浅谈中国古代陵墓建筑的布局与特点

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　　古人以为，人死以后，肉体已残，但灵魂永存，于是产生了祭祀的观念。帝王不同凡民，死了以后，更需要筑陵墓，以祈求祖宗保佑，社稷才能得以永存。中国帝王陵墓呈现形式多样的特点，陵园建筑十分完整，珍藏着许多珍贵的历史文物，已成为举世瞩目的旅游胜地。

　　一、封土的沿革

　　自产生灵魂观念以后，人们开始产生筑坟的念头。按照官吏级别大小以决定封土的大小，当然天子、诸侯死了以后，其陵墓封土无疑是最大的。

　　(一)秦汉两代的“方上”

　　“封土为坟”，早期帝王的陵墓，是在地宫之上用黄土层层夯筑而成，呈覆斗形。因为陵墓的上部是方形平顶，犹如方形锥体被截去顶部。

　　(五)明十三陵

　　位于北京市昌平区北天寿山南麓，环葬着明代的13位皇帝

　　长陵为朱棕之陵墓，位居陵区正中;东侧是景陵，永陵、德陵：西侧是献陵庆陵，格陵、茂陵、泰陵、康陵：西南有定陵、昭陵、悼陵。各陵共设一个神道与牌坊，石像生等，整体布局由神道和陵园两部分组成。各陵园建筑除面积大小、建筑繁简有异外，布局、规制基本相同。

　　(六)清陵

　　清代帝王陵墓主要集中在四个地区永陵在今辽宁新宾县，为清太祖以前的肇、兴、景、显四陵;清太祖福陵与太宗昭陵在今辽宁沈阳附近；清东陵位于河北遵化市，包括孝陵、景陵、裕陵、定陵、惠陵及诸后妃之陵;清西陵位于河北易县，有秦陵、昌陵、嘉陵、崇陵及诸后妃之陵。清东陵及清西陵的平面布置沿袭了明代诸陵的旧制，只是在其坟丘上部增设了月牙城。如清东陵，陵区内各陵的建筑规制和布局大致相同，均依照孝陵而建。孝陵在关内诸陵中最为壮观人口处有石牌坊，往北是大红门、神功圣德碑楼及石像生;再向北过龙凤门，有神路碑亭、石孔桥、朝房、值房、神厨库;进隆恩门，有隆恩殿及东西配殿、石五供、明楼、宝城宝顶及地宫。东陵的地面建筑以定东陵即慈禧陵最为考究，其内部装修和雕刻工艺之豪华精致，在全部清陵中堪称独一无二。